Je vous propose un nouveau sujet de réflexion qui je suis sûr va vous interpeller car ce que nous décrit ce message est bien éloigné de notre compréhension habituelle du Jugement dernier. De nombreux autres sites évoquent ce point de vue. En ces temps de la fin, il est important d’examiner toutes choses en demandant au Ruach Ha Kodesh (le St Esprit) de  développer notre propre conviction sur ce sujet. Soyons comme les chrétiens de Bérée.

"Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures pour voir si ce qu'on leur disait était exact." Actes 17:11

Pour faciliter la confrontation de ce message avec les Ecritures, j'ai ajouté en fin de message les versets cités dans cet article.

Bonne lecture.... et à vous de juger

Le Dernier Grand Jour complète le Plan divin

Site: lesiecleavenir.fr

Dans cette série d'études relatives aux sept Fêtes annuelles de Dieu, nous avons vu que notre Créateur a un Plan par lequel II Se reproduit en l'homme.

Les six premières Fêtes révèlent la part de ceux que Dieu a appelés à travers les âges, et plus particulièrement depuis le premier Avènement du Christ jusqu'à la fin du Millénium, par rapport au Plan magistral que Dieu accomplit pour agrandir Sa Famille régnante.

Qu'adviendra-t-il, en revanche, des milliards d'individus qui ont vécu à travers l'Histoire (y compris les êtres qui, de nos jours, vous sont chers) et qui, depuis Adam, sont morts sans avoir été appelés ? Ils n'ont pas eu la chance de connaître et de comprendre le Plan ou le Dessein divin pour l'humanité. Sont-ils perdus à jamais ?

Le Dernier Grand Jour fournit la réponse étonnante à cette question. Ce septième, et dernier, des Jours saints annuels est la Fête qui représente l'étape finale du Plan magistral de Dieu.

1. Dieu veut-Il que tous les êtres humains ayant jamais vécu connaissent un jour Son Plan de salut ? Il Pi. 3:9 ; l Tim. 2:4.

Dans Son amour pour l'humanité, Dieu a voulu que chaque individu ait un jour l'occasion de se qualifier pour être sauvé, et pour devenir l'un des enfants de Sa Famille au même titre que ceux qu'il a déjà appelés, et qui sont Ses enfants engendrés.

De même que la semaine n'est pas complète sans le sabbat, le Plan divin n'est pas complet sans le septième et dernier Jour saint annuel.

Dans la Bible, le chiffre 7 indique l'achèvement dans la perfection. Sans connaître la signification de cette septième Fête divine, vous ne pouvez pas comprendre la perfection du Plan magistral de Dieu — comprendre que la miséricorde et l'amour divins, envers l'humanité, se prolongent même au-delà du Millénium.

2- Un huitième Jour de fête suit-il immédiatement les sept jours de la Fête des Tabernacles ? Lév. 23:34-36. S'agit-il du dernier Jour saint, du dernier "sabbat annuel"? Verset 36.

Le dernier grand sabbat annuel s'observe immédiatement après la Fête des Tabernacles. Cependant, du fait de sa proximité avec cette Fête de sept jours, on l'a associé à la Fête des Tabernacles et on l'a appelé le "huitième jour".

Dans le Nouveau Testament, cette Fête est appelée "Le dernier jour, le grand jour de la fête" (Jean 7:37). Le Dernier Grand Jour est donc une fête à part.

3- Le 20e chapitre de l' Apocalypse détient la clef nous permettant de comprendre la signification du Dernier Grand Jour. Comme nous l'avons déjà vu, les versets 4 à 6 s'appliquent surtout aux saints ressuscites, qui régneront ici-bas avec Jésus-Christ, pendant mille ans. Que déclare, en revanche, la première partie du verset 5 ?

Il ne s'agit pas là des "morts en Christ", mais des "autres morts". Il est question des milliards d'individus n'appartenant pas (encore) au Christ (Rom.8:9) — de ceux n'ayant pas été spirituellement engendrés par le Père, et n'ayant peut-être même jamais entendu le nom de Jésus-Christ.

La première partie d'Apocalypse 20:5 constitue, en réalité, une parenthèse. Ce verset devrait être ponctué de la manière suivante : "(Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis.) C'est la première résurrection."

La phrase : "C'est la première résurrection" s'applique à la résurrection spirituelle des "prémices" du Plan divin; cette résurrection aura lieu lors du retour du Christ, immédiatement avant le Millénium (verset 4, 6).

Notez bien la première phrase du verset 5: "Les autres morts [ceux qui n'ont jamais eu l'occasion de comprendre la voie divine et de participer au Plan de Dieu ] ne revinrent point à la vie [leur  résurrection, à une vie physique, attendra . . . ] jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis". Cette résurrection, qui aura lieu après le Millénium, représente la seconde résurrection.

4. Que précise encore l'apôtre Jean au sujet de la seconde résurrection ? Apoc. 20:11-13.

Comment ceux qui en feront partie seront-ils "jugés" ? Verset 12. Le mot grec traduit en français par "livres" est biblia dont dérive le mot Bible. Les livres qui sont ouverts sont ceux de la Bible. Les milliards d'individus, qui n'auront pas pu connaître et comprendre le Dessein et le Plan divins les concernant, pourront alors comprendre ces livres. En effet, le Père ne les a pas encore appelés (Jean 6:44,65), et 11 ne leur a pas communiqué Son Esprit pour qu'ils puissent comprendre.

Le passage de I Pierre 4:17 révèle que les vrais chrétiens sont aujourd'hui jugés (évalués) en fonction de la façon dont ils pratiquent la parole de Dieu (la Bible). Ceux qui seront ressuscites, après le Millénium, seront jugés de la même manière.

Ces individus, à l'instar des chrétiens d'aujourd'hui, disposeront d'une existence suffisamment longue pour s'améliorer et pour apprendre à obéir à Dieu.

Ceux qui choisissent de vivre à la façon divine seront — de mortels qu'ils sont — changés en êtres immortels à la fin de cette période de jugement qui (la Bible semble l'indiquer) durera cent ans (Esaïe 65:20).

5. En quels termes Jésus fit-Il allusion à ce "jour" spécial, ou à cette période de jugement, réservé à ceux qui, à l'avenir, entendront le merveilleux message du salut ? Matth. 10:15; 11:20- 24 ; 12:41-42.

Le Christ a d'abord évoqué les habitants de Sodome et de Gomorrhe. Puis II a parlé de Tyr et de Sidon. Il a ensuite mentionné Sodome une fois encore, puis ceux de Ninive au temps de Jonas, pour terminer avec la reine de Saba. Il a comparé l'exemple de tous ces gens — ayant vécu à des époques différentes dans l'Histoire — à celui de gens de Son temps dont la plupart  ne comprenaient, ni ne croyaient, le message qu'il leur a apporté. Jésus a dit que ces gens des temps anciens ressusciteront en même temps que ceux de Son temps.

Il a évoqué suffisamment d'exemples, à travers l'Histoire, pour prouver que la plupart des êtres humains seront ressuscites au cours de cette époque future. Les hommes et les femmes ayant vécu avant le Déluge, les douze tribus d'Israël, ceux qui vécurent au Moyen Age, ainsi que la plupart de ceux qui vivent aujourd'hui, feront partie de cette résurrection. En seront également les bébés et les enfants morts subite subitement.

Ils revivront lors de la seconde résurrection, parce que Dieu ne les aura pas appelés durant leur première vie physique.

Ce groupe d'individus comprendra tous les êtres humains ayant vécu à travers l'Histoire, à  l'exception, bien entendu, de ceux qui feront partie de la première résurrection, de ceux qui seront nés pendant le Millénium, et de ceux qui, refusant de se repentir, ressusciteront lors de la troisième et dernière résurrection pour être détruits dans l'étang de feu (Apoc. 20:14-15).

Ces derniers deviendront de la cendre sous les pieds de ceux qui seront nés dans la Famille divine (Mal. 4:1-3).

Ce dernier groupe de gens (les incorrigibles) aura refusé de se repentir, bien qu'il ait compris la vérité divine. Dieu leur aura indiqué de quelle façon obtenir la vie éternelle, mais ils l'auront délibérément rejetée (Héb. 10:26-27).

Les gens dont Jésus a parlé dans les chapitres 10, 11 et 12 de Matthieu, se seraient repentis s'il était allé vers eux, de leur vivant. Lorsqu'ils seront ressuscités, après le Millénium, et lorsque le Saint-Esprit sera disponible, ils se repentiront de leurs péchés.

La Bible montre que sur les milliards d'individus ayant vécu, la majorité naîtront, tout compte fait, dans la Famille divine, à la fin de la période de jugement représentée par le Dernier Grand Jour.

Le Plan magistral de salut, que Dieu accomplit pour les hommes, sera alors achevé.

Cette vérité de notre Créateur miséricordieux, plein d'amour et de sagesse, n'est-elle pas rassurante et merveilleuse ?

Source : http://www.lesiecleavenir.fr/pdf/dernier_grand_jour.pdf

Versets

2 Pierre 3:9

"Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme certains le pensent ; au contraire, il fait preuve de patience envers nous, voulant qu’aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance." 

1 Timothée 2:4

"lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité." 

Lévitiques 23:33/36 

 Apocalypse 20: 4/6

20.4 Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. 

20.5 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection.

20.6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Esaïe 65:20

65.20 Il n'y aura plus ni enfants ni vieillards Qui n'accomplissent leurs jours; Car celui qui mourra à cent ans sera jeune, Et le pécheur âgé de cent ans sera maudit. 

Rom.8:9

8.9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.

Apocalypse 20:11/13

 20.11 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.

20.12 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres

20.13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.

Jean 6:44,65

6.44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.

6.65 Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père. 

1 Pierre 4:17

 17 En effet, c'est le moment où le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu ? 

Matthieu. 10:15 

 10:15 Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville-là. 

Apoc. 20:14-15

 14 Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. L’étang de feu, c'est la seconde mort.

Mal. 4:1-3

4.1 Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; Le jour qui vient les embrasera, Dit l'Éternel des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau. 

4.2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une étable,

4.3 Et vous foulerez les méchants, Car ils seront comme de la cendre Sous la plante de vos pieds, Au jour que je prépare, Dit l'Éternel des armées. 

Héb. 10:26-27

26 En effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,