Comment comprendre Romains 2.12. dans la perspective des deux résurrections?

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Yohanan Talmidim

Romains 2.12 "C’est pourquoi ceux qui ont péché sans avoir eu connaissance de la Loi de Moïse périront sans qu’elle INTERVIENNE dans leur jugement. Mais ceux qui ont péché en connaissant cette Loi seront jugés conformément à la Loi."

Je ne prétends pas ici tout expliquer , mais je tente néanmoins , car je pense avoir compris certaines choses. J'ai pris la version " Semeur" qui souvent est plus favorable à la compréhension.

Apocalypse 20.6 , nous dit qu'il y aura deux résurrections , la première,au retour du Messie, celle des élus qui ressusciteront avec un corps de gloire , puis la seconde résurrection ou jour du jugement qui aura lieu a la fin du Millénium. 

L’Apôtre Pierre nous dit que l’Église sera jugée en premier , il s'agit du premier "tri" au sein de l’Église , entre l'ivraie et le bon grain ( Mat 13-24 ) lors de la première résurrection.

« Enlevez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brûler : ensuite vous couperez le blé et vous le rentrerez dans mon grenier. »

Ceux qui prétendent que l'ivraie représente les gens du monde n'ont pas compris le principe des deux résurrections n'ont pas compris le plan de Salut du Père pour la fin des temps, et ne comprennent pas non plus les paraboles.

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Les Noms hébreux du Seigneur

DIEU TOUT PUISSANT YHVH :

le Tétragramme Sacré rendu en français par «l'ETERNEL» 6499 fois dans l'Ancien Testament litt. : YAHAVEH : « IL EST » « CELUI QUI S'APPELLE JE SUIS » (cp Ex. 3.14) EHYEH ASHER EHYEH = JE SUIS QUI JE SUIS versions modernes : « LE SEIGNEUR »

EL = DIEU

Terme déjà utilisé dans les langues cananéenne et chaldéenne pour désigner les divinités païennes. De nom commun, il devient nom propre, le Nom du Dieu Unique et Incomparable de la Bible Utilisé également pour le Messie Es. 9.5 : EL GIBBOR = DIEU PUISSANT ou DIEU-HEROS .

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La parachah Vayyiqra

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Réalité et fiction du règne de Constantin (306-307)

 Site: Didascale

 

L’empereur Constantin est certainement un des personnages les plus connus de l’histoire de l’Eglise. Premier empereur romain converti au christianisme, il fait l’objet de jugements très contradictoires. Véritable héros pour les uns, certaines Eglises le qualifiant même d’ « égal aux apôtres », il est pour d’autres, surtout au sein du monde protestant, le « fossoyeur » du christianisme, celui qui a entrainé la « paganisation » de l’Eglise.

Toutefois, ces jugements opposés sont tous deux assez éloignés de la vérité historique, qui est beaucoup plus complexe, comme nous allons le voir. En réalité, Constantin n’est ni un modèle de chrétien, ni celui qui a perverti l’Eglise.

 

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Aimez vos ennemis

Tous ceux qui lisent assidûment la Bible ont déjà été confrontés à ce fameux passage de l'Évangile de Matthieu où il est question d'aimer nos ennemis. Beaucoup de croyants ont abandonné la foi parce que cet objectif leur semblait hors d'atteinte. Et ils sont plus nombreux que nous le croyons. La recherche d'une telle pratique s'étant avérée infructueuse pour la plupart des gens, plusieurs d'entre eux sont hantés par un sentiment de culpabilité profonde.

Mathieu 5 : 43-48 "Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait."

 

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