Cette semaine nous étudions la parachah Péqoudéy commentaire de 2014
Pensée :
« Qodesh L-YHVH » consacré à YHVH
Appartenir au Père, être mis à part pour le service. Tel était le signe apposé sur le front du Grand Sacrificateur Aharon. Gravé sur une lame d’or qui servait de diadème.
Nous imaginons de quel honneur sont ainsi marqués tous ceux qui dans le Messie Yéshoua ont reçu de suivre l’Agneau partout où IL va ! Quelle gloire ! Mais soyons aussi conscient de la signification de « Partout où IL va ».
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lu sur http://chretiens2000.over-blog.com/
Apocalypse 13:16-18
16 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,
17 et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom.
18 C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
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Cette semaine nous étudions la parachah Vayyaqhel commentaire de 2014
Pensée :
La patience nous fait souvent défaut :
Le peuple s’impatientait ne sachant ce qui était advenu de ce Moshéh depuis quarante jours…
« Le peuple s’assembla (Vayyaqhél) vers Aharon et dit … fais-nous des dieux qui marchent devant nous ! » il fit un « veau » sorti de fonderie en une journée. Et Aharon s’exclama « Demain… il y aura fête en l’honneur de YHVH »… Ce fut une dramatique erreur.
Moshéh assembla (Vayyaqhél) toute l’assemblée des enfants d’Israël… il donna des instructions concernant le tabernacle et les habits sacerdotaux… quelle différence, quelle splendeur et quelle profondeur comparées à ce triste « veau ». Quel amour de la part de cet Élohim qui veut des enfants participant pleinement à Ses desseins et à Sa sainteté… Des mois de labeur sacré s’ouvraient devant Israël.
Savons nous attendre que l’initiative de « rassemblement » vienne du Seigneur ou nous ingénions nous plutôt à provoquer des rassemblements pour « faire quelque chose » parce que cet « Élohim » tarde à nous faire bouger ? Avons-nous appris qu’avant de bouger, et parce que nous ne sommes pas prêts, nous avons besoin de recevoir des instructions plus excellentes de la part de Celui qui nous aime. Attends, et attends-toi au Seigneur !
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Cette semaine nous étudions la parachah Kiy Thissa commentaire de 2012
Pensée :
“Et Moshéh cessa de parler avec eux, or il avait mis un voile sur son visage.” (Ex 34:33)
Le visage de Moshéh rayonnait de la présence d’Élohim, de la représentation qu’il voyait de Lui. Ce rayonnement le peuple ne pouvait pas le contempler en permanence ; car la demeure « parmi le peuple » restait concentrée sur le « Saint des saints » dans le tabernacle.
“Mais à ce jour encore, quand Moshéh est lu, un voile gît sur leur cœur ; c’est quand il se tourne vers l’Adon que le voile est enlevé.” (2Co 3:15-16)
La découverte du cœur qui se circoncit… Quand le cœur se retourne et regarde à Celui qui faisait resplendir le visage de Moshéh… la circoncision du cœur ouvre le voile et laisse voir Celui à qui l’on regarde ; IL nous pénètre et se fait connaître là où Il fait sa vraie demeure : en nous.
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Un sujet qui me tient à cœur et que je ne me lasserai pas de proposer à l'étude.
Je présente 2 vidéos qui vous permettront d'avoir un meilleur éclairage sur ce sujet.
La 2ème vidéo révèle qui est le responsable du changement du jour du Shabbat. Et ce n'est pas moi qui l'affirme, mais l'Église catholique.
A signaler une légère erreur sans conséquence pour la compréhension: si la date du concile retenue est 364, ce ne peut pas être Constantin qui l'a organisé car il est mort vers 337.
Le concile (régional) de Laodicée eut lieu vers 364 à Laodicée, métropole de la Phrygie, province de l'Asie Mineure. On s'accorde à le situer vers 364 (date notée par Justel dans le Code de l'Église Universelle) mais sa date exacte est incertaine : pour certains (Baronius et Binus) il eut lieu en 314, avant le concile de Nicée, pour d'autres après 352, d'autres encore 360 ou 370. La seule certitude est qu'il se tint avant 381.
On ne sait rien de son organisation, de sa direction et du nombre des évêques qui y participèrent. (source Wikipédia)
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